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In Concierto Radionica Entrada colaborativa Entrevista España Especial Vetusta Morla

Especial: Un día en el mundo con la deriva de Vetusta Morla

Fotografía: Daniela Trujillo

Por: Juan David Molina


El pasado seis de septiembre la creadora de este blog escuchó por primera vez a Vetusta Morla. Para quien escribe, resultaba inaudito que la mujer más melómana de américa del sur no se hubiera topado nunca con el grupo español. Fue faltando dos horas para la realización de la presente entrevista cuando, tras haber robado el wifi de un establecimiento público, me senté junto a ella y la encaminé por el camino santo.

El arte de Mismo sitio, Distinto lugar la deslumbró tanto como la voz de Pucho respirando por su oído izquierdo. La guitarra de Guillermo Galván la estremeció. El bajo de Álvaro Baglietto la silenció. David García le dio vida entre los estruendos rítmicos de su batería y por poco Juan Manuel Latorre la logra hacer bailar. Menos mal que Jorge González la mantuvo estable. Lo que fue una mañana tranquila pudo haberse convertido en el Concierto Radionica del siguiente día. 

Quien ha oído por bastante tiempo a un grupo, entenderá el sentimiento de escuchar una canción como si fuese la vez primera. Cierto sonido y cierta voz quebrarán cierto latido mientras la música no deja de manifestarse viva. Oír a Vetusta Morla junto a alguien que registraba un nuevo latir sonoro, fue gritar Valiente en el Copenhague que ha sido Bogotá para quienes nos hemos perdido en un par de Cuarteles de Invierno. Es por esto que al poder sentarme por unos minutos con la banda, me resultó inevitable no hablar del tiempo, los espacios, las ciudades y los viajes. De este modo, un día en el mundo se alejó de los días raros que aún naufragan a la deriva. Agradezco a Nonserviam por  la oportunidad y trascribo a continuación la entrevista que culmina con un punto sin retorno. 


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Los últimos dos conciertos son los que han tenido más difusión a nivel del público que habita la ciudad ¿cómo han sentido ese proceso de cambio que se manifiesta también un poco en los álbumes? Antes de venir acá, escuché de nuevo cada uno de ellos y noté algo muy bello: la forma en la que todo ha evolucionado hasta Mismo Sitio, Distinto Lugar. Todo se ha sentido como un viaje a la deriva que ha terminado en un sitio y quisiera saber si esto se relaciona con su evolución como banda.

David: Bueno, es una pregunta complicada, estamos hablando de un tramo de mucho tiempo, muchos años. Nosotros tenemos la suerte de que gracias a los discos podemos ir haciendo giras y bueno, la primera vez en Colombia, no sé cuándo fue, fuimos al Estéreo Picnic aquí en Bogotá, ojalá podamos repetir en algún momento y estuvo muy bien, ya notamos que había una buena recepción por parte del público y desde ese momento Colombia se convirtió en parte indispensable de nuestras giras como lo es cualquier ciudad de España y la evolución se nota con cada visita que hacemos, notar el calor del público cada vez más grande

Me interesa saber la construcción de los álbumes, el uso de los conceptos. Siento que cada álbum es muy conceptual y que el progreso de cada álbum es un concepto que se va hilando. Quisiera saber cómo es el proceso, el nivel de conciencia para hacer conceptual todo. 



Guillermo: Bueno, partiendo del último disco que trata más lo formal, queríamos dar un cambio a nivel de producción, de sonido y para ello sentíamos que la mejor manera de hacerlo era cambiar el proceso. La pre-producción fue distinta. Grabamos con otro productor, Carles Campón, grabamos en un estudio de Berlín, trabajamos con Dave Fridmann, uno de los productores de cabecera de mi músico favorito que tuvo un proceso dentro de la mezcla a nivel creativo muy importante. Nosotros veníamos de hacer discos donde en las mezclas se dejaba colocado todo lo que sucedía en el estudio, pero quizás lo que hacíamos era peinar lo que ya había. Pero en Mismo Sitio, Distinto Lugar se tomaron muchas decisiones que tienen que ver con los arreglos y la esencia misma de cada canción. 


Entonces, yo creo que Mismo sitio, Distinto Lugar sí que ha sido un disco en el que quizás el concepto no es tanto lírico, aunque tiene mucho que ver con romper un montón de cosas y cambiar no tanto el objeto sino el punto de vista, mirar las cosas de otra manera y usar la ironía y el desconcierto. Hablar mucho más de nosotros mismos de lo que habíamos hablado hasta entonces. El resto de discos eran como más de lo que estaba sucediendo fuera, sobre todo La Deriva, que era quizás el disco más frontal en el sentido lírico de contar lo que pasaba a nivel social. Era un disco centrado a nivel rítmico. Veníamos de Mapas, que era mucho más atmosférico y cinematográfico, con introducciones muy largas a las canciones, con muchas texturas y capas. Era un disco para escuchar con los ojos cerrados y La Deriva era uno para escuchar con los ojos abiertos, ¿no? y Un Día en el Mundo, volviendo al concepto, al final era un disco de presentación, era elegir lo mejor que habíamos hecho hasta el momento y sacar la interpretación de los temas. Veníamos de hacer muchos conciertos y para nosotros el fuerte era hacer una foto de lo que era Vetusta Morla en directo y eso fue un poco ese disco. Una tarjeta de la banda  a nivel estético, un grupo humano tocando y siendo una piña. Es bonito ver cómo en cada disco te planteas un reto nuevo de intentar no repetir lo que has hecho en el anterior. 

Quisiera hablar ahora de la parte visual. La forma en la que esto se relaciona con los sonidos dentro de los álbumes es bastante peculiar. En el último álbum se nota cómo se integra todo en cada video que acompaña las canciones: se unen, se deshacen, van y vienen un montón de cosas ¿cómo es el proceso de definir lo visual, lo gráfico y lo cinematográfico?

Jorge: Bueno yo creo que no podemos unir lo que es el proceso de la creación del arte de disco, de la producción del álbum en formato físico a cómo se conceptualizan los videoclips o algunas piezas que en esta gira que hemos podido desarrollar en redes sociales para ir contando en cierta medida lo que hemos ido viviendo con los conciertos. Estamos en un momento en el que hemos aprendido un montón que cada medio tiene su código, pero lo importante para nosotros es que cada que hacemos un planteamiento que complemente a la canción haga que sea una experiencia la hora de abrir un vinilo, con las ilustraciones y con un formato distinto intentando explicar y llevando el concepto más allá del disco. O que cuando planteamos una pieza para instagram de un minuto en la que cuenta cómo fue el concierto en Lima o en Albacete o en la ciudad que sea, hemos tratado de enlazar las ideas y sacar del disco algunas sonoridades, las sacamos de contexto y las hemos utilizado para ambientar eso.

Ha sido un trabajo bien bonito a la hora de poder contar cosas, ya que cada videoclip tiene su propia historia. Influye mucho también si es un videoclip que sirve para decir “hola, Vetusta Morla vuelve con un nuevo disco que se llama Mismo Sitio, Distinto Lugar” a otro videoclip que es un reflejo del día en el que tocamos en Madrid frente a cuarenta mil personas. Necesitamos dejar eso en imágenes, una vivencia nuestra personal junto con un montón de gente que nos ha apoyado y que está ahí. Pero todas esas cuestiones visuales lo que pretenden es llevar lo que queremos, contar un poco más allá, teniendo una identidad por sí mismas.

Hablando un poco del gran alcance que han tenido desde hace un par de años, todo el tiempo los veo en muchas ciudades, de un lado a otro. Algo que siempre me he planteado sobre ustedes es la relación que tienen a veces con los espacios. Desde las líricas y el concepto, tanto como la canción Copenhague que siempre fue un himno hasta pasar a 23 de Junio ¿Cómo ha sido su relación con los espacios a través de la música?

Guillermo: Es un tema sobre el que hemos pensado en este último disco bastante. Mismo Sitio, Distinto lugar hace referencia a eso, que al final las canciones no dejan de ser espacios que tienes que habitar y que dependiendo del momento de tu vida o de la persona, se habitan y se sienten de una manera distinta. Incluso en la misma canción. No es lo mismo escuchar algo cuando tienes dieciocho años y te da pistas de lo que quieres ser como ser humano, que cuando tienes sesenta años. Las canciones siendo las mismas, funcionan de manera distinta. 


Y yo creo que las ciudades al final, sobre todo en la segunda mitad del siglo XX, han tenido un peso importante dentro de la literatura, dentro del cine y de los movimientos culturales que a nosotros nos han podido tocar, significan cosas. El hecho, por ejemplo de ir a Berlín a grabar significaba algo también, siempre decíamos que Berlín era una ciudad llena de capas y donde habían pasado durante el siglo XX cosas muy importantes cada diez años prácticamente. En el mismo lugar hubo una guerra mundial, el telón de acero, movimientos culturales en los 70, el punk, la caída del muro y eso también tiene que ver con el imaginario colectivo y yo creo que trabajar sobre ciudades en el siglo XXI cuando hay gente que tiene todo eso presente, te permite trabajar con capas que están por encima de la canción, son cosas que han vivido la gente. Cada uno se construye en su cabeza lo que es Berlín o Copenhague, o no sé, Roma, París y las canciones al final necesitan buscar un espacio y a veces son ciudades o viajes o habitaciones y cada una tiene un lugar y viceversa. Cada lugar ocupa su propia banda sonora. 

Los lugares cambian bastante. Así sean un mismo sitio son distintos lugares. Al saber que venía a hablar con ustedes, me interesaba conocerlos no solo como Vetusta sino también como los integrantes de Vetusta. Pienso que Vetusta es una banda que se integra muy bien, los seis se complementan tanto en lo creativo como en lo sonoro y esto lo sentí cuando los pude ver el año pasado ¿cómo ha sido su proceso musical desde lo personal? ¿Qué escuchaban cuando eran jóvenes y cómo eso fue mutando en lo que ahora es Vetusta?

David: Mi relación con la música parte de mi relación con mi familia y con mi casa en donde se escuchaba todo tipo de música. Desde música clásica hasta flamenco pasando por el pop, el rock, los Beatles, la música de los sesenta y setenta. Yo empecé a engancharme con la música a finales de los ochenta con bandas clásicas del rock y luego ya con el grunge. Por esa época también comencé a tocar música. Comencé con la percusión latina y la percusión flamenca, luego quise acercarme a la música latina, a la música negra como el funk y el soul, y desde entonces todo ese espectro de música ha sido el que me ha ido influenciando.

Guillermo: Cuando era pequeño en mi casa se escuchaba mucha música también, quizá no tanta variedad como en el caso de David, pero sí rock y pop de los años sesenta a los años ochenta. Yo recuerdo que empecé a tocar la guitarra relativamente tarde. Tenía catorce o quince años y mi primera experiencia musical fue con Vetusta, iniciamos muy jóvenes cuando estábamos todavía en el instituto. Lo bueno y lo difícil de ser tantos era que teníamos que encontrar un estilo común porque al final no solo haces la música que quieres hacer sino que puedes hacer. El estilo al final es un acuerdo mínimo donde todos se sienten identificados y a partir de ahí ya tiras ¿no?


Comenzamos siendo una banda bastante ecléctica. Teníamos instrumentos muy distintos, no teníamos batería, había una mezcla rara para ser una banda de rock que no éramos en su momento, pero que acabamos siendo. Como individualmente no habíamos sido nada, fue más fácil unir lo común que era mucho más fuerte de lo que podíamos ser individualmente. Una vez que ya hemos tenido un estilo ha sido cuestión de profundizarlo y de destruirlo cada cierto tiempo también.

Jorge: En mi casa también se escuchaba música, aunque no tanta. Mi primer acercamiento fue directamente con ellos porque éramos colegas y quedábamos para tocar como una cosa divertida. Poco a poco se fue desarrollando, y a la vez se fue “complicando”. Ya en unos años estuvimos en una furgoneta fuera de Madrid para hacer conciertos y para pasártelo bien, y de repente surge una necesidad de un disco. Esa necesidad surge cuando realmente sentimos que estábamos en un sitio en el que queríamos estar y que queríamos comunicar cosas. También ha sido importante saber que tenemos gustos musicales muy diferentes y eso ha hecho que al final termináramos compartiendo música que aún nos recomendamos unos a otros. Perfectamente escuchamos una canción y sabemos a quién de los seis también le va a gustar esa canción. Al final es un conocimiento de unos y de otros, que te lleva a generar ciertas fuerzas a la hora de ya hacer canciones.

Volviendo al proceso que los llevó a tener la consolidación de un estilo musical ¿qué creen que está más marcado? ¿Lo musical o lo lírico? ¿En dónde está la fuerza de Vetusta?

David: Yo creo que es una mezcla de las dos cosas. Siempre nos hemos preocupado porque cada una de las partes de la propuesta esté trabajada y haya consistencia. La parte lírica es muy rica y muy importante porque es con lo que mucha gente se identifica, pero creo que la parte musical está también muy elaborada, con todos los estilos musicales que hemos aprendido. También a raíz de que nos guste mucho investigar, hace que vayamos proponiendo y enriqueciendo la propuesta. Aunque al final termine siendo “pop” porque es sencilla, sí que está muy elaborada y sí que hay tanto armónicamente, como musicalmente una riqueza importante. 


Las líricas ha sido lo que siempre me ha llamado más la atención. Mi acercamiento musical ha sido siempre desde las líricas. Cuando los conocí sentí una conexión porque me vi inmerso en un ambiente literario al oírlos. Tenían unas imágenes muy bellas. Desde Mapas, hasta en Los días raros, las imágenes han existido con mucha fuerza ¿Por qué proponer desde la creación de las líricas?

Guillermo: Quizás si hubiéramos sido desde el inicio unos instrumentistas geniales, hubiéramos basado nuestra fuerza en los solos de guitarra o en los solos de batería  en la manera de contar. Pero de nuestra “debilidad” han surgido grandes capacidades para imaginar canciones. Siempre supimos que nuestra potencia estaba a la hora de hacer canciones. Hacer canciones suponía hacer bien la música, el ritmo, los arreglos y la letra. Además yo creo que generacionalmente veníamos de un mundo donde la música en España tenía una brecha grande entre la música independiente y la música mainstream. Dentro de la música independiente había gente que le daba mucha más importancia a los textos pero a lo mejor descuidaban más la producción y al revés. Había gente musicalmente interesante pero que no le daban ninguna importancia a los textos o cantaban en ingles porque estaba de moda. En este sentido, yo creo que nosotros cuando comenzamos a  componer de una manera más deliberada vimos que había posibilidad de hacerlo todo, o por lo menos aspirar a hacer buenas canciones, ser buenos intérpretes y además tener textos que permitieran a la gente proyectarse llevando las canciones a algo más. 









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In Colombia El Armador del sol Entrevista Especial Luis7lunes Rap Vic Deal

Entrevista: Luis7lunes/ Vic Deal

Fotografía: David Gomez 

Algún tiempo viví en el error y juzgué el rap sin escucharlo afondo, desde el desconocimiento. Por la Daniela del pasado pido disculpas. Con el tiempo he podido, entre lo poco que escucho, ir entendiendo, apropiando y queriendo un género que ha estado mas cerca de mi área de estudios de lo que alguna vez creí. La creación de narrativas y el poder del juego con el lenguaje, me han hecho hoy por hoy, admirar y gustar del rap. 

El día de hoy, les traigo una corta charla que realicé hace poco con dos grandes representantes de este a nivel nacional: Luis7lunes y Vic Deal. Gracias a David por la invitación. 

Recuerden que pueden seguirme en redes (si hacen click irán a las diferentes páginas), aunque soy muy mala CM. Bienvenidos.

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Empecemos hablando un poco de sus procesos. Les haré la pregunta que hago siempre y es mi favorita ¿con qué música se criaron?

L7L: pues, que yo recuerde, mi mamá colocaba todo el día salsa brava. Le gustaba mucho Juan Manuel Serrat también y la música protesta. Yo vengo de padres de izquierda, entonces creo que esa música en la generación de los padres de uno fue super importante.

Vic Deal: mi mamá era muy fanática de la música romántica latinoamericana y española, y mi papá es un salsero enfermo. Bolero y folclor colombiano del norte de la costa.

¿cuál fue el primer disco que compraron ustedes mismos?

L7L: The Marshall Mathers 

Vic Deal: el primer cd que yo compré con mi plata, Propio Orgullo de Grito — Hardcore, aleta — añade Luis

Entiendo el rap como algo muy cercano a mi área de estudio que es la literatura ¿cómo crees tu que te ves en las diferentes caras de la creación? ¿Quién es Luis como escritor, como narrador y como personaje dentro de la formación de un trabajo discográfico de este género?

Esa pregunta esta buena. Escribir como tal depende del estado en el que me encuentre y, uno como músico también depende a veces de los beats de los que se dispone en el momento. Muchas veces, lo que hago cuando no tengo beats es garabatear; ir por la calle y pum "uy gonorrea que hijueputa linea la que me salió" y la guardo en el celular o a veces estoy con los parceros y "oigan vean esta rima" y la guardo. Pero ya sentarme a escribir, eso siempre lo hago sobre un beat y ha sido un proceso que me ha gustado mucho, escribir me gusta un montón, no solo rap. Es una parte que me toma mucho tiempo, borro la letra o vuelvo y la hago.

La parte de narrar para mi vendría siendo la grabación o mostrarlo en vivo. La grabación es un proceso muy corto porque estoy tan metido que me sé las canciones muy bien y las saco rápido , grabamos en dos, tres tomas y sale. 

Y como personaje, mis letras son completamente personales, yo creo que el que escucha la vuelta se va a encontrar es con Luis, los pensamientos de Luis, lo que Luis siente, aunque obviamente eso hace parte de los males colectivos y también de las cosas chimbas que se generan colectivamente. Si yo hablo de que a mi me pasaron cosas muy chimbas, la persona que me escucha se va a identificar porque también le pasan cosas chimbas así no sean las mismas que me pasan a mi. Pasa lo mismo con las otras, creo que es personal pero la gente se identifica porque también lo vive.

¿Cómo se pueden generar momentos narrativos a través de beats?¿cómo se cuentan historias o qué se quiere contar o mostrar cuando se samplea?¿qué se busca detrás de eso?

Vic Deal: bueno, en el sampleo es muy particular porque de cierta manera uno como beatmaker quiere inmortalizar un fragmento que genera una sensación, independientemente de si es triste o alegre, son las sensaciones hablándote en el momento del sampleo, eso es lo bacano de sacar música para samplear, escuchar y decir "uf, esto no es lo que estaba esperando". Creo que hablan netamente las emociones, interpreto y materializo. 
Uno aprende a hacer buenos beats cuando entiende eso, qué es lo que  te está hablando. A veces escucho beats viejos e identifico que no interpreté bien eso, debe haber algo que te logre envolver del todo en ese mundo y esa realidad.

Con Luis en particular pasamos mucho tiempo a través de la creación del disco y el pasó por muchos momentos en la vida. siempre llegaba y yo le mostraba un beat que me gustaba y él sentía lo mismo, en ese aspecto estuvimos muy conectados.

¿Cuánto duró todo el proceso del Armador del Sol? desde sentarse a escribir hasta ya tenerlo en sus manos

L7l: de todo, por ahí dos años y un poquito. de grabación fueron tres meses, las maquetas no las cuento porque cambiamos casi todo.

¿Qué significado tiene el concepto de la independencia?¿cómo lo ven reflejado en lo que hacen?¿Es un concepto  vital para ustedes?



L7l: libertad, la facilidad de yo poder sin que nadie me diga, ni me presione, sentarme a escribir sobre lo que se me de la gana y poder coger el sample que se me de la gana y darle la intención que se me de la gana, es la ventaja mas bonita de la música independiente

Vic Deal: si hablamos de recursos, los gestionamos nosotros mismos, Luis es médico y yo diseñador y metemos plata así sepamos que nos va mos a quedar boqueando toda la quincena sin nada, pero no importa. Es muy gratificante para nosotros. Ahora digamos que, por fortuna, de un tiempo para acá tenemos toques y nos los pagan porque la gente quiere escucharnos, ver nuestros shows. 

Creo que es un paso importante que deben entender muchos otros géneros, que los promotores entiendan que el esfuerzo de la gente debe ser remunerado, no se hace música con el fin de que te remuneren, pero es un reconocimiento.Pero no pasa en todas las escenas en Colombia.

Nosotros, que somos de la escena hardcore — dice Vic dirigiendose hacia los demas integrantes del equipo de trabajo— ahí no pasa. Es muy extraño y de cierta manera, a mi no me gusta, porque se siente que el beneficio es solo del promotor. Es un género que requiere mas gastos, pero también debe haber un valor por lo que haces. Por fortuna al rap le ha llegado su momento, ahora hay mucha gente tirando para el mismo lado, entonces el esfuerzo se multiplica y tiramos pa' delante mas duro.

Lo que había pasado muchas veces con el rap, era que, mientras cogía fuerza llegaba algún genero de moda y la gente se cambiaba y eso no dejó que se consolidara una industria, que es el paso que estamos dando, en el que podamos pagar para todos, donde...todos tengan que comer.

Van a recomendar raperos, de Colombia, de latinoamérica y a nivel mundial, también una rapera

L7l:  tienen que escuchar a Luis7lunes —dice entre risas— no se quien es, no lo quiero conocer. También a Alcolirykoz a ellos los deberian conocer en todo el mundo y Roc Marciano que está dando la parada y una rapera, Rapsody.

Vic Deal: Sison beats, T&K de Argentina, al Juaninacka y corchado con las raperas. deben haber menos fans y mas viejas que rapeen.

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In cumpleaños don alirio Entrevista nonserviam Picó Primer año

la democratización del ocio: una charla con Don Alirio

ilustración: Gordo ilustra

Esta es oficialmente la celebración de un año de Nonserviam, un año en el que he aprendido un millón de cosas que no hubiese aprendido de otra manera que no fuese escribiendo aquí. Al rededor de este proyecto he ido descubriendo qué es lo que quiero para mi, cómo lo quiero y porqué lo quiero. La música ha sido mi espacio de resistencia y la literatura una casa refugio para todo aquello que sucede en la vida. 

Con esto solo puedo agradecer a todos que desde un inicio apoyaron y ayudaron este proyecto. Principalmente a Alejandro, clave en todo mi proceso de auto-reconocimiento en la música y a Alejandra y Margarita por emprender el paseo aquí conmigo. También a todos los que participaron aportando ideas o redactando, a Jheysson, Cristian, Gabriel, Valdomiro y Michelle. A Julián y Marcela por las fotografías, a Natalia (Gordo ilustra)  por la ilustración, a la casa Biche por toda la ayuda, a los artistas que me han permitido entrevistarlos y a todos los que leen.

Decidí usar esta como mi entrada de año, porque se me ocurrió que cada cumpleaños iba a "homenajear" a alguien que admirara mucho y que aportara en mi proceso personal con la música, por eso la charla que leerán es tan especial. Don Alirio no solo es un coleccionista excelso de la madre África, sino también en un amante picotero que ha dedicado su vida desde hace ya varios años a investigar sobre la música y la cultura que llevamos en la sangre. Bienvenidos a Nonserviam, espero se queden muchos años mas. 


¿De dónde nace Don Alirio? ¿Quién es?

A ver te cuento, el 95% de las tiendas de barrio en Barranquilla son dirigidas por santandereanos, es muy raro que encuentres en una tienda a un tendero de Barranquilla, se dedicaron a otra cosa y le dejaron las tiendas a los de Santander. Todo lo que es Barichara, San Gil, Zapatoca son los pueblos de la gente de las tiendas, la mayoría de esos tenderos tienen un nombre común: Alirio. No todos, pero es un porcentaje muy alto. Estamos hablando de un personaje muy popular, un personaje de barrio. A partir de ahí tomo la decisión de usar el nombre, porque la idea era des-elitizar la cultura. 

Siempre he considerado que cada uno tiene un concepto sobre las cosas, pero el arte es subjetivo. Esa película de lo que diga el curador de la galería me vale huevo, creo que cada quien debe tener su concepto sobre el arte y este fue un proyecto curatorial precisamente. Mira por ejemplo lo popular y lo que no lo es y mira lo que sucede con los afiches de las películas africanas o las versiones africanas de películas gringas. Todo el mundo la ve como algo extraño, dicen “wow” pero en realidad son muy feas, es un dibujo maluco en una pared. 

Entonces, Don Alirio es un personaje, tu lo escuchas y piensas en el tendero, pero aquí, también tiene otro conocimiento más basto, yo estudié historia del arte. Soy administrador y publicista, pero también le di a eso y me involucré y he trabajado con eso, con una visión mas inapropiada, claro está, para los galeristas.

¿Cuánto llevas con el proyecto de Don Alirio?

18 años dándole forma, siendo muy constante. Yo trabajaba como administrador en una empresa de ingenieros, pero sencillamente todo el tiempo, siempre estuvo la música, todo el concepto del arte ahí. Pero hubo un momento de la vida en que pude decir “marica, a mi no me interesa esta mierda, me interesa la música” y me abrí. Un día simplemente amanecí con las ganas y chao, me voy, me fui de ahí, me iba a dedicar a lo mio. Fue muy duro, porque es desde cero, comenzar a hacer algo, en ese momento me decía “yo qué hago aquí” y sin embargo era lo mío, estaba ahí. 

Crecí en un ambiente muy musical, lleno de coleccionistas, de bailes callejeros y en un momento en que el Greenhouse y las series de Clase B las pasaban en Vespertina y en matinee todo el tiempo en Barranquilla, cada barrio  tenia un teatro. Eso alimentó mi retina, me recordaba de cierto tipo de cosas que pasaban ahí, como Piraña de Joe Dante, una película favorita y a partir de ahí se empiezó a jugar con las imágenes de los picós. Mira que las imágenes son muy relacionadas. La cultura picotera se mezcló mucho con esa iconografia popular, ver ese tipo de cosas alimentaron mi creatividad. No se porqué en algún momento dije “quiero vivir de esto”. 

Me ofrecieron trabajar como administrador de un sitio como ese de Divercity, con el mismo concepto, y lo cogí porque el horario era agradable, no me mataba ni cinco y la mayor parte del tiempo ahí craneaba cosas de lo mío y estaba ganando plata. Ya hubo un momento en que eso se acabó y empecé de lleno con la música y ahí he estado, siendo constante, he hecho hasta festivales.

Cuando eres constante, eres serio y responsable, consecuente con tus ideales por lo menos, tu proyecto genera mucha credibilidad, si no es así, es complicado que te crean. No haría parte de algo en lo que yo no crea. Si yo no creo en lo que haces, si lo que haces es una simple moda ahí de mierda para que todos te vean y digan “que cool que estás haciendo esa vaina” yo no voy a hacer parte de eso, así de simple, yo tengo unos ideales. Respeto lo que hace todo el mundo, cada quien hace lo que quiere pero no me involucro en lo que no creo, eso genera solidez, ya te dicen “ve, necesitamos hacer la curaduría de un festival de cine”, ya saben que vas a hacerla con cierto tipo de objetividad y obviamente desde esto —señala el corazón — usted lo utiliza junto con la honestidad para hacer algo y todo bien, si no las hay, vete a hacer bolis, aunque hacer bolis es bacano también pero, marica, hay que ser serios.

¿Cuál es el primer vinilo que recuerdas haber tenido en tus manos que te haya marcado? 
La pregunta que me estas haciendo me parece muy bacana, nunca me la han hecho, siempre me preguntan cuál fue el primero que compré, te voy a responder las dos. El primero que compré fue Comedia de Hector Lavoe, lo compré en el año 1984, todavía lo tengo, intacto como el primer día, ahí está, lo compré por El Cantante, la escuché en El Implacable, el picó. Cuando la escuché dije “marica qué es eso tan bacano, brutal”, era Hector. En ese entonces había una tienda en Baranquilla que se llamaba Africa 2000, vendían zapatos y vinilos, como la tienda de discos de Don Elkin aquí en Bogotá, entonces me fui y lo compré original, americano. No me quedé con solo Hector, quise conocer un montón de discografía. —¿Cuanto te costó?, interrumpo— En ese tiempo los discos nacionales costaban entre 350 y 700 pesos, incluso el precio venía estampado, ese por ser americano me costó un poco más, como 1500- 2000 pesos. Me lo compré porque duré quince días yéndome al colegio caminando y sin comer nada, quería tenerlo. Me iba a pie todos los días y a las 10 de la mañana la hora de la merienda, cero, no me tomaba nada, quería tener el disco de Hector Lavoe.
El primer disco que vi y  me morí fue un disco de Fela Kuti, creo que ha sido de las cosas mas maravillosas de mi vida, estaba muy joven, como 11 años, estaba recién llegado el disco a Barranquilla porque resulta que Oscar Viveros, hermano de Ildefonso Viveros un coleccionista muy conocido que falleció antes de ayer (16 de septiembre) se lo trajo y dijo “ve, escúchate este disquito, es bueno nigeriano, con mucho tambor, se puede programar bien” y en ese entonces Idelfonso tenia un picó que se llamaba Good Love. Fue el primer disco que entró, era Shakara, lo conoces? —asiento— viste la portada? sabias que son las 27 mujeres de Fela? bueno… el disco justo tanto que Ticotin y Donaldo Garcia se fueron a buscarlo porque los picoteros lo estaban pidiendo, ese disco llegó a varios picó y uno fue El Implacable, el de Don Andrés. Yo lo vi y wow, era del putas, yo no lo tenía porque tener un disco africano es una cosa muy difícil, incluso aun. Tu puedes irte para Kenia, para Tanzania, el Congo, Ghana, Nigeria, pa’ Senegal y puedes encontrar mucha música, pero olvídate que vas a conseguir los duros, los que son, esos discos están en París, en Bruselas y en Barranquilla. Aun es muy complicado, antes los navegantes traían discos e igual por mas puerto no era fácil porque acá llegaban 4, cuesta plata tener un disco de esos, por eso yo casi no saco mis originales, he tenido muchos cacharros ahí.

¿Cómo llegas a El Implacable?

el picó quedaba a dos cuadras, desde muy pelados nos poníamos a picotear, a poner música, sonidos africanos. Los picoteros siempre han sido selectors, programadores, como los jamaiquinos. 

¿Qué tan importante es el rescate de la tradición a través del picó como maquina y los picoteros?

El picó es algo que debería asociarse no solo en Barranquilla sino también en Bogotá o en cualquier otra ciudad, porque estamos hablando de un sistema de sonido que democratizó por completo el ocio y el entretenimiento, de un momento en la historia de la música importante, te lo pongo en contexto. Hubo un momento en que en Barranquilla solo había bailes de salón, los que eran con Lucho Bermúdez y Pacho Galán. Y la gente del barrio no tenía plata para ir al hotel del prado a bailar, entonces al igual que en Jamaica dijeron “hagamos nuestras propias fiestas, no necesitamos ir a eso”. 

Eso no solo sucedió aquí, también en Kingston, en el Bronx, en Bristol, haciendo que un sistema de sonido democratizara el baile. Barranquilla es una ciudad industrial, haciendo que todo el mundo en los 60-70 se levantara a camellar para buscar que comer, también necesitaban divertirse un fin de semana, pá donde se iban a ir? cerraban la calle, ponían un sistema de sonido y se ponían a bailar. Eso además generó una economía a pequeña escala que le dio una mejor calidad de vida a los de clases populares, porque cuando tú organizabas una verbena, en ese momento ganaba el picotero y el picó. Con un picó vivía toda una familia, todavía lo hacen, también cualquier cantidad de negocios callejeros done a todos les iba bien. 

Yo creo que es un fenómeno cultural que debe ser reconocido en toda colombia por eso, que acá en Bogotá no se dio el mismo asunto fundamentado en un picó, listo, pero que estoy seguro que sí sirvió para que las clases menos favorecidas también tuvieran su momento de vacile.

¿Qué afectaciones trae el código de policía nuevo a la industria picotera? 

el código de policía ha afectado mucho la escena picotera de  Barranquilla y de Cartagena, mas la de Barranquilla porque ahí hay más picós, en este momento hay más de 150 registrados y, no nos digamos mentiras, también al igual que lo que sucedió en Kingston, por ser un baile que se generaba en un entorno popular no todo el tiempo había una belicosidad pero sí existían, mas que todo en los barrios pesados, eso estigmatizó un poco, se generalizó. Una verbena en algún barrio podría ser pelea fija, entonces las autoridades decían “si se arma una pelea aquí, también allá” y eso es falso.  Entonces tienen a la cultura picotera al rojo. Igual yo converso con los picoteros mucho, yo crecí en música pero me llené de academia y siento que eso falta en los picoteros. A mi me gustó la investigación, ir más allá, otros asuntos y me convertí en el vocero de ellos ante la secretaría de cultura, yo voy y le quito por completo esa imagen de los picoteros “estas equivocado, lo que dices no tiene ningún sentido. Estás satanizando una cultura por una vaina que pasó en un lugar, no lo hagas” entonces le pongo la parlamenta de como es el asunto y ya. 

De hecho en Kingston los picós son patrimonio cultural, en inglaterra, en Londres, los sonideros en mexico tambien, la unica parte es acá, pero estamos trabajando en eso, lo que pasa es que es difícil, los picoteros son difíciles, yo hablo con ellos y les digo “hey, bájale a las revoluciones”

¿Por qué dices que falta la academia?

Estamos viviendo tiempos tan vertiginosos y globalizados que si no lo hacemos vamos a terminar convirtiendo eso en una rumba mas, de eso no se trata, tiene que tener discurso, eso es lo que genera entendimiento alrededor del mundo. Sí tiene que existir, no somos una fiesta mas, que rico la fiesta, pero estamos hablando de algo que tiene cualquier cantidad de vertientes. Podemos hablar de música,de baile, de lo antropológico, de lo social, de lo que ocurrió con las rayadas de los discos para que otros no supieran cuál tenías, es una historia ni la hijueputa para desconocerla. 

El odio estuvo muy involucrado, si yo no quería que un man tuviera el disco le rayaba el label para que ni él ni yo supiéramos qué disco era, pero le ponía un nombre que fuera a lo que me estaba sonando a mi. 

¿Cuál es el disco más raro de tu colección? 

Es muy reciente, aunque, yo no tengo discos raros, no los considero así, sólo no son fáciles de conseguir,pero hacen parte del folclor de otro lado y ya. Hace poquito me encontré un disco de una orquesta antillana de Antigua y Barbuda que es de covers de canciones de Heavy Metal, con canciones de Def Leppard y Judas Priest y wow, son covers pero son en calypsos y socas.

¿El disco que más te haya costado dinero? 
Un disco de un músico de Brazzaville que se llama José Missamou, se llama “Eres la que quiero”. Fue un disco que ganó un concurso de coleccionistas una vez, llegaron solo dos copias y por pura casualidad de la vida lo encontré en Marsella, no me costó lo que ellos, los otros dos, pagaron, creo, si mal no estoy, que pagaron como cuatro o cinco millones cada uno, no me costó eso pero si bastante.

De todos los destinos a los que has viajado ¿En dónde hay mayor movilización de vinilos?

Colombia tuvo un gran movimiento, Medellín fue una ciudad discográfica, porque de todas formas fue donde se gestó la cuna de la industria con Discos Fuentes, aunque nace en cartagena en el 1934. Se traslada a Medellín porque ahí estaba la tecnología, habían muchas disqueras. Hemos sido un país muy musical, lo que pasa es que los extranjeros como siempre se llevaron todo, nos dejaron pelados. Un disco de cumbia costaba dos mil pesos, pero cuando llegaron los extranjeros putearon el mercado, los vendedores en Colombia no te venden a precio normal porque ellos los pagan más caros. 

Pero ya casi no hay, puede haber música en la casa de alguien, pero en tiendas y bodegas no tanto, porque la gente está buscando joyas, las joyas no las van a encontrar porque ya se las llevaron. Colombia es un país muy musical, México es absurdo, estuve allá el año pasado por un libro en el que estoy trabajando de picoteros y sonideros y la relación de ambos formatos y fui y puede haber la cantidad de discos que se te dé la gana. Fui a mercados, pulgueros y hay muchos, son bodegas llenas. Hubo mexicanos que trajeron salsa a Colombia, por eso es que allá bailan tan bonito que bailan el mambo los mexicanos, allá llegaron con mucha fuerza, el chachacha, los danzones. Incluso aun consigues bares donde cantan Chachacha y Mambo. Hay mucho

Igual y hay ferias grandes en otros lados, en Holanda hay una  pero es porque se reúnen muchos. Pero México es de locos. Ahora bien, lo que yo busco es música africana. Hay que ir a París, Bruselas, hay más música africana que en la misma áfrica ahí.

¿Cuál es el disco con más viejo que tienes?

una versión de Las Seis Lindas Cubanas que conseguí de Tabu Ley Rochereau, Docteur Nico en  L’African Fiesta, es del año 1955, es el más viejo. tengo unos del 40 pero esos no cuentan porque fueron re-ediciones que compré después.

Llevas la cuenta de la colección ¿sabes cuántos discos hay?

Ya no tengo el numero exacto, pero deben haber como unos doce mil. Me he desecho de muchas cosas realmente, el año pasado vendí dos mil que tenía repetidos, tenía un LP y como cinco veces más el mismo. Me lo encontraba por ahí y era “este está con una rayita menos que el mio”, “este es la versión colombiana”. Pero hubo un momento en que dije no más y me deshice de dos mil y en este momento estoy haciendo una selección de cosas que tengo y que no me importan. Realmente las tengo ahí como por no sé, como el disco de Amparo Grisales, es una reliquia, ya no se consigue, pero no me interesa, los estoy reuniendo para re-negociarlos. 

Quiero que cuando tú metas la mano en mi colección, cosa que tampoco dejo que pase mucho,lo que encuentres sea contundencia.

¿Quien va a heredar doce mil discos?¿qué pasará con Don Alirio después?

No, yo no sé, donarlos, es algo en lo que últimamente he pensado. Veo tantas películas apocalípticas y digo como “marica, ahora mismo llega el meteorito y se me dañaron todos los putos discos”. Claro, qué va a pasar, está toda la música y toda tiene historia, porque entre otras cosas cada disco tiene historia. Si usted no tiene una historia en cada una de las cosas que tiene como coleccionista, vale huevo, porque tener plata y darle clic a comprar en amazon es muy fácil, yo sé que no todo el mundo tiene plata para hacerlo pero si la tiene puede hacerlo con un click, eso no tiene historia, no tiene gracia, eso lo puedo hacer yo. 

Lo bacano es cuando los discos te caen, cuando aparecen. Claro que entro a plataformas, pero te aseguro que cada disco que me interesa, de ese, solo hay dos copias para todo el mundo en venta, no vas a encontrar treinta mil los compras tu o te jodiste porque solo hay dos. se eso se trata. He cambiado cinco LP’s por uno que me interesa. Digo “ese LP qué” y me dicen “no lo vendo, se lo cambio por cinco suyos que me interesan” y ahí analizo cuáles son “este lo tengo por ahí, este otro lo puedo levantar, estos tres son fáciles de conseguir porque tengo quien” o “me estas pidiendo cinco pepazos que no cambio”

Cuéntanos alguna crónica vinilera, de coleccionista

Hay varias. En el 97 estuve en un evento de coleccionistas de Barranquilla, muy bacano, estaba pelado. Ese día, el Nelson Fontalvo, que es uno de los coleccionistas asi duros de Colombia, de los que paga diez millones por un LP, se tira un disco, un bugalú hermoso que se llama “Tú Eres Mi Vida”de Joe Panamá. Joe Panamá era el inicio de lo que fue después la orquesta de Joe Cuba. Cuando no existía Joe Cuba con Cheo, el quinteto se llamaba Joe Panamá, ese man tiró el disco, del 1967, prensado por DECCA en Inglaterra. Cuando lo oí dije “qué es esa vaina tan linda en la vida” es hermoso, el man quedó campeón.  
En los encuentros, los coleccionistas en ese momento iban con los discos en bolsas negras de basura para que los otros competidores no se dieran cuenta porque si tu me lo veías y vas primero que yo en la programación entonces lo ponía y me lo quemabas, ya no lo podía usar. Los llevaban envueltos. Nelson se daba el lujo de no meterlos en ninguna bolsa porque cada disco que llegaba, él sabía que nada más lo tenía él.

Ese disco siempre lo vi como algo inalcanzable. Me mudé a Medellín hace 10 años y lo primero que hice fue buscar discos.Fui y Eliecer Perdomo, el dueño de la tienda, recién había desempacado unos discos de Estados Unidos y adivine quién estaba ahí, Joe Panamá. Tengo la edición original de esa época y resulta que ese disco se prensó en colombia y me lo volví a encontrar, tengo la edición colombiana también, es tan duro que tuvieron que reeditarlo en el 2011, pero yo tengo las originales, el disco calló en mis manos.

Tengo otra y esta si es muy buena.

Resulta, pasa y acontece que los hermanos Perdomo compraron una colección en Pereira de sesenta mil LP’s, había de todo cuando la compraron me llamaron, empezaron a llamar a todos los compradores de todas partes. Yo me fuí y cuando llego, lo primero que me encuentro es un disco de un barranquillero que se llama Luis Gómez que hizo un disco que se llama La Descarga Tropical, de salsa barranquillera difícil de conseguir y muy duro, es un disco bravo, cuando lo vi no lo tenia, ya lo tengo, pero eso fue hace como cuatro años, yo lo vi y dije “ese disco es mio, lo compro” y va y me dice el man “no, me lo acaban de comprar”, en 40 lucas “le doy  cien barras por eso ya” y me dijo “no hermano, yo no lo puedo vender, a ese coleccionista le vendo mucha música, no voy a perder un cliente, es duro”. Le iba a dar 200 lucas y no me lo vendio.

En esas llega un taxi y se baja el coleccionista. Ese día yo había negociado en la mañana un disco de un salsero venezolano que se llama Car Ponce y el disco es Te Doy Sabor, no se consigue, lo pongo en competencias. Cuando él lo vio debajo de mi brazo, se quiso morir y sacó como toda su astucia de viejo zorro comprador y me dice “le doy lo que sea”, me ofreció dos millones. “Vea, afortunadamente no tengo problemas de plata. De pronto, si más adelante tuviera, lo negociamos, pero este disco lo perseguí mucho tiempo”

Se puso un poco pesado, pero luego se le pasó y me dijo “ve, no tienes el disco de Los Tagangas”. Los Tagangas fue una orquesta argentina que grabó en el año 1961 un disco acá en colombia que se llama La Cumbia Negra y no, le dije que eso no lo consegui por ningun lado, no está en Colombia, es una joya. Que un señor como el, que tiene la plata para comprar cualquier disco que no lo tenga, es porque es una joya difícil de levantar.

A la semana siguiente me llama una amiga mía que se llama Ximena y me dice “Carlos, mi abuelito tiene disquitos que quiere echar a la basura, como 20 y yo le dije que no porque tenía un amigo coleccionista” y le respondí “ve, Xime, por más de que coleccione discos no me interesa tener basura en la casa, mandame una foto y si algo me sirve, de una”. Ya usted sabe que pasó, estaba ahí el disco de Los Tagangas. 

Le dije que por ese disco me estaban ofreciendo un platal y ella contestó “usted prometame que no lo vende y yo se lo doy”. Yo tengo el disco de Los Tagangas.

Otra, cuando estábamos haciendo el libro de Latina Stereo, la emisora de medellín, son 24 horas de salsa. Me dice Juan Fernando Pila el director de Universo Centro que querían un artículo mio de crónicas en el libro de coleccionista, que honor, inmortalizar algo mío en un libro de esos, lo hice de una. Al otro dia ibamos a tomar las fotos para el libro, en la bodega del mocho. El Mocho era don Gilberto Giraldo, tenía una de las bodegas de música más grandes de medellín, pero había 200mil LP’s más o menos. 

Cuando estamos tomando las fotos se parece José, un coleccionista caleño de rock y me preguntó por el disco de La Pestilencia, no se conseguía. él buscaba todo el rock medallo en ese momento. Juan Fernando estaba escuchando y me preguntó qué me decía José.  “tú sabes que en los 90 fui fotógrafo de esas bandas y a mi esos manes me daban discos por las fotos de las carátulas, hay una caja en la casa, te la regalo”. Todos los tengo yo originales. 

Discos que todos debamos escuchar (den click en el nombre para escuchar)

Sweet Mother de Prince Nicou, es nigeriano, creo que hay que escucharlo no solo porque es bueno, sino porque es el más vendido en la historia de la música africana

Twist Away! de David Melanio Rivera es un disco de Chachachas muy bueno, es dificil de conseguir pero fue reeditado, incluso esa reedición es de plata porque tampoco se consigue 











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In Argentina Cantautor Desamor Entrevista Especial Nahuel Briones Politica pop

Pop, Política y Desamor: una charla con Nahuel Briones





Esta semana, gracias a Andrea Perez, conocí a Nahuel Briones y junto con el a Mariana Michi (pero esa es otra historia). Si bien, mi gusto no está realmente hacia la música pop, encontré elementos conceptuales dentro de este trabajo que me llamaron la atención y que me llevaron con mucho gusto a hacer esta entrevista. Igual y este blog difunde música para todos los gustos, democratización del arte que le llamo jaja

En este marco de festivales, nos encontramos en uno medio oculto de cantautores latinoamericanos que van girando y llegan a la ciudad para ser acogidos. Invitados todos. Las fechas de Nahuel son hoy en Locus junto con Maria Mónica en su proyecto Montañera y mañana en Casa Kilele junto con Mariana Michi. 

Bienvenidos a esta nueva charla en Nonserviam. 

(fotografias todas sacadas de facebook)

***
Antes de convertirte en Nahuel Briones artista  ¿qué habia? ¿ con qué música te criaste? 

Nadie se dedicó formalmente a la música en mi familia, nadie decidió vivir de eso. En mi casa se escuchaba música muy diversa, me llamó la atención en esta gira por latinoamérica que me preguntan “bueno, ¿qué música conoces de Chile?” y digo claro escuché a Inti-Illimani, a Victor Jara,  Violeta “¿de México?” bueno, escuché a Lafourcade a Negrete.¿ Qué música escuchaste de colombia?— La cumbia, no reconozco mucho nombres puntuales pero la cumbia colombiana está en todo el mundo.

Lo que digo es que en mi familia se escucharon muchas cosas, recuerdo música cubana, también a Talking Heads, king Crimson, Charly García, Soda Stereo. Eso me influenció, aunque hubieron cosas que me dejaron de gustar, pero pienso que las influencias no son solo las cosas que te gustan, cuando hay algo que no me gusta  me intriga el por qué. 

A mi me sorprende el fenómeno Soda Stereo, a mi no me gustan, pero me generan mucha intriga, cuando voy a otro país me referencian como el argentino, entonces el fan de Cerati. Obviamente hay una influencia porque igual y los escucho, son muy buenos pero no me encantan, siento un junte de cosas como The Cure y esto explica porque en España no pegó y era porque The Cure les quedaba a 45 minutos en tren, me parece eso llamativo. El más importante para mi es Charly, me emociona ver como llega a otros sitios.  

Escuché mucha música gracias al nacimiento de spotify y aun así hay cosas que no me gustan, pero parodiarlas o criticarlas es usarlas como influencias también. 

Hay géneros que me parecen muy raros como el punk, antes me gustaba, ahora ya no tanto, en el que denuncias las baja del capitalismo y las fallas de las élites pero pasan cosas muy chistosas cuando en un festival del estado contratan estas bandas. Las gestiones  de gobierno les pagan para que en el escenario denuncien esas mismas gestiones, es hermoso, como una joda un poco, dices tu mensaje en estos escenarios que funcionan, sería peor no decir nada. Me parece importante hablar de lo negativo, el optimismo infundado es horrible, decir “todo está bien” es dañino, “todo va a ser una mireda” da al menos ganas de modificarlo para mi. 


Conocí tu música realmente hasta hace muy poco, un par de días, asi que, para mi y para todos ¿qué es, por qué es y cómo es Nahuel Briones? 

En principio, yo tengo 28 años y empecé a estudiar música a los ocho, o sea que hace 20 años toco la guitarra y hago cosas, pero mas o menos a los 13-14 años empecé a tocar en vivo con bandas y hubo un momento en que me cansé de ser el que más tiene energía siempre y empecé a armar muy a mi pesar un proyecto solista, aunque la verdad prefiero las bandas, la gracia de hacer algo que lleva tu nombre es que puedes decidir todo, todo el tiempo. Si quieres tocar con 50 músicos y los tienes, puedes hacerlo y si quieres viajar solo también se puede, y está bueno y ya llevo 8 años de tocar solo con mi nombre.

Saqué un disco en el 2010 que se llama Pera Reflexiva que lo grabé en el patio, en el lavadero del departamento de mis papás, yo en ese momento no conocía otra manera de grabar discos, no sabia que tenias que ir a un estudio y hacerlo allí, yo solo tenia mi computador y una placa y así lo grabé.El disco quedó bien, pero ahora me doy cuenta que quedó medio escondido, poca gente sabe de la existencia de ese disco, hablan del segundo como si fuera el primero.

El segundo se llama El Cruce de los Unders, y ya es un disco como mucho más profesional por muchas cosas. Primero porque está grabado con una banda muy grande que de llama Pera Reflexiva, era una banda que tenía dos baterías, tres guitarras, cuatro voces y vientos. Tuve la experiencia de que este disco lo produjera Jorge Álvarez, el fue el primer productor de rock nacional en argentina, es quien le puso el nombre de rock nacional a eso y creo el primer sello independiente en Argentina, en los 70’s, que se llamaba Mandioca, editó a Charly, a Spinetta. Yo lo conocí teniendo 81 años, fue increíble, porque si bien había sido un productor muy famoso, sobretodo en España, yo lo conocí muy viejo y sin un peso y fue una gran relación, fue el under de nuevo. 

Vino a todos los ensayos durante un año, era una persona que tenía críticas muy violentas, su manera de decir las cosas era siempre la peor y si bien, fue muy duro, me sirvió un montón. Él no sabía nada de musica, solo opinaba lo que le parecía “el estribillo está muy corto” o ”la letra está malisima”, me sirvió que fuera más exigente que yo. La realización de este disco duró 5 años. Fue un álbum, el primero que tuvo cierta repercusión en el público.

Dos años después salió Guerra/Soldado, que se editó en un formato de comic. La idea era editar un EP electrónico que se llamara Guerrera y algunos meses después, un acústico que sería Soldado. Me fui de gira a Europa y tenía bajadas en el celular las canciones, este las reprodujo todas en random y me di cuenta que estaba mucho mejor editarlo de una manera mas didáctica. Pero pensé que debía estar acompañado de algo, no quería que fuera otro compilado de canciones. Quería que tuviera ilustración y texto, las ilustraciones no son mías. Este disco tuvo gran repercusión, realmente puedo decir que el público que he logrado hasta ahora ha sido por esto.

Habla no de una ruptura amorosa, sino de todas: el odio, el olvido, el momento donde se reconoce que el error fue de uno. Mucha gente me escribió, algo que me parece increíble, para decirme que esto los ayudó a separarse. Si bien parece algo horrible, en realidad no lo es, hay gente a la que le cuesta mucho tomar la decisión. A veces me dicen que con alguna canción se enamoraron y está bien, me gusta, pero uno se enamora muchas veces y a veces muy fácil, separarse es mas difícil, me parece increíble. Este disco salió en septiembre del año pasado y pasó algo muy loco, en ese momento gané un premio en la bienal de arte joven en Buenos Aires, se anotaron más o menos tres mil músicos y ganamos cuatro. El premio era la grabación de un disco con absolutamente todo desde grabación hasta difusión en prensa, solo que había que entregar el disco en febrero y el anterior había salido en septiembre. Entonces tuve que encontrar de que este disco se relacionara con el anterior para presentarlos juntos porque estaban muy cercanos. Es un proceso posterior al duelo. Es como el hijo de Guerrera y Soldado y por eso se llama El Nene Minado, a parte que es más chiquitito —dice entre risas—.

También más o menos, en esa temporada gané un subsidio de Divermusicas para hacer una gira por latinoamérica. Se que esta es una unión de Ministerios de Cultura de países hispanoparlantes, es un premio complicado, había pocas chances de ganarlo, esto financia los pasajes de toda la gira. Fue muy bueno todo, pero muy estresante, estaba saliendo de un disco, de una gira, entonces a veces tenía que quedarme grabando toda la semana y el fin de semana irme para la gira y el lunes volver a grabar. Eso es lo que hay hasta ahora, ha sido un muy buen año.

¿cómo es posible congeniar el amor, el desamor, la política y el pop en un mismo proyecto?

Si bien hay mucha gente que no hace esta pregunta, me parece sorprendente que te sorprenda esta mezcla. Esto surgió un poco a partir de conversaciones que tengo con mis amigos, con mi familia, con la gente del trabajo, por ejemplo “¿Cómo andas con tu pareja? no re mal, nos peleamos y aparte no tengo un mango por la situación del país” entonces me parecía que no podía quitar lo que sucede en Argentina de las historias de amor. Yo tengo ganas de decir muchas cosas que pienso. Hay una canción en Guerra/ Soldado que dice “quiero que seas feliz, sé libre, sé lo que sea, menos policía” y esta que dice “bailamos como si hubieran separado a la iglesia del estado”. Siento que en general los artistas que tienen contenido político, a veces solo tienen ese contenido lo cual hace que mucha gente a la que no le interesa eso, directamente no entre. Si tienes una banda de izquierda super marcada va a llegar a un público que solo quiera eso y no va a poder llevar ese mensaje importante tal vez a otra gente.

Yo lo que siento es que a mi lo que me interesa es contar una historia de amor y decir “bueno estamos tan enamorados que festejamos de esta manera, como si la iglesia ya no existiera” y me ha pasado por ejemplo, que he tocado en provincias de Argentina que son muy religiosas, muy católicas, como Tucuman e ir a tocar a un programa de televisión, empiezo a tocar la canción y de pronto llega el coro y yo ya estoy al aire y me encanta ver las caras  del estudio cuando estoy cantando y no pueden cortar, esa posibilidad se pierde cuando directamente atacas con el mensaje, no te van a dejar tocar, mas allá, es que me interesa hablar de amor, pero no quiere decir que mi música sea pelotuda y tenga que ser un mensaje vacío.

¿Cuál es la contraparte de hablar de poítica y religion?

En general pasan varias cosas. Las redes sociales se prestan para todos opinen cualquier cosa, el cyber bullying, la violencia está a flor de piel. Yo digo, menos policía y sí, hay comentario de gente insultándome. Hay un comentario que me parece increíble en el video de bailamos que dice “por qué hablas mal de la iglesia si ya te puedes casar, puto de mierda” y es que la gente mezcla cualquier cosa. Si me quisiera casar con un hombre en Argentina, lo puedo hacer pero no por la iglesia, entonces igual puedo hablar mal de ella. Por otro lado, cada que voy a lugares que son muy retrógrados, la gente necesita que le canten otra cosa. Cantar esta canción en represión forma una fiesta, a diferencia de si lo haces en un contexto más abierto, no tiene tanta importancia. 

pasa que a veces yo creo que estoy desubicado geográficamente tocando y recibo mensajes de “gracias por tocar esto”, me pasó tocando en Perú y una chica me dijo ”mira yo soy muy católica, pero amo la canción” hay gente que le llega la música y ya.

¿Cuál es tu mirada del amor del desamor siendo músico, siendo hombre, siendo Nahuel a los 28 años?

Que pregunta tan compleja. Pasa esto, yo siento que en cualquier cosa que uno intente pensar distinto o cambiar es difícil, no es como decir “siento celos estúpidos y los voy a dejar de sentir desde este momento”. Desde que empezó el cine, la literatura, la danza, hay una bajada de línea muy dura de que el amor es de cierta manera, de que es exitoso en la sociedad, cuando dura, cuando no deseas a otra persona preferentemente  nunca, cuando estás siempre bien. Es una idea exitista, cuando no la alcanzas te deprimes o sientes que no eres bueno para el amor. 

Empecé a ver en el último tiempo no solo en mis historias sino la de gente que conozco, que llevan diez años con una pareja donde no funciona nada hace cinco y tienen miedo de mostrar que esa pareja fracasó, del mismo modo sucede con la música, reconozco que esta gira tuvo buenos conciertos y otros muy malos y me gusta contarlo, decir “hoy no pudimos tocar porque no vino nadie” y es lo que sucede cuando eres nuevo y vas a tocar a un lugar donde no te conocen. El amor es igual, a veces dices “este es el amor de mi vida” y tan solo te duró tres meses y ¿la pasaste mal? no, estuvo bueno,  o estás con quien no tienes un amor tan profundo pero son buenos compañeros y se llevan bien mucho tiempo o tienen una relación abierta y están bien. Lo que quiero contar en mis canciones es que la gente de mi generación o, de la de mis padres o la de mi hermana, entienden el amor de una manera y lo que puedo hacer es que personas mas jóvenes no pasen por eso.

Si sales con una persona y esta desea a otra, la decisión está en ti puedes afectarte, puedes seguir, puedes irte, puedes hablarlo pero la idea de que todo lo que el otro hace debe repercutir en ti de forma negativa, es re grave. Yo se que es difícil cambiarlo, a veces lo que pensamos no es lo mismo que sentimos. La generación de mis abuelos no se cuestionaba estas cosas, para ellos era así, era lo correcto, si una mujer deseaba a otro era una puta, pero ya no debe ser así. Debemos generar un concepto de libertad, esa es la verdadera unión, el querer que el otro se sienta bien y esté feliz sin tener que ser una atadura afectiva.

 Lo que quiero exponer en canciones como “Ya No Es”, es que todo lo que está pasando ahora, en algún momento no va a ser importante ¿por qué preocuparse?, tenemos una tendencia al bajón todo el tiempo. Estoy pensando en Michael Stipes, quien hasta sus 52 años dijo que era homosexual, paso 52 años dándole importancia a otras cosas que no lo eran y él mismo lo dijo después “no quiero que nadie pase tanto tiempo sin hacer lo quiere”. Si estás con alguien y te sientes mal, siempre puedes dejarlo y también cuestionarte si eres parte del mal causado, tal vez no sea drama, tal vez también es tu culpa, a veces es así.

Hablemos de Nuevos Monitores ¿cuál es la crítica mediática que realizas?

Te cuento como surgió esto. Hace un año en Argentina se aprobó una reforma que es básicamente recortar jubilaciones, y, en ese contexto me pareció tan absurda y tan violenta esta reforma que tuve la esperanza de que no sucediera. Cuando fueron las votaciones fui al congreso y me encontré con muchas personas de diferentes épocas de mi vida, de la primaria incluso y eso nos hizo pensar que había esperanza. Pero en algún momento nos reprimieron a todos y botaron la ley igual, recuerdo que esa madrugada llegué a mi casa a las tres de la mañana muy mal, lleno de miedo de correr, hubo una avalancha de gente, empezaron a disparar y empecé a pensar que nuestro estado de ánimo no puede depender de esta gente, porque ya dependen varias cosas como nuestra economía y lo único que podemos hacer es más o menos intentar divertirnos con lo que nos queda, porque entre lo que va a pasar con Brasil y Bolsonaro, con Duque y el recorte a la educación, lo que pasa con Trump, el mundo está mirando para un lado preocupante y es muy difícil afrontarlo, lo que quiero hacer es una canción bailable para mostrar lo que está sucediendo. Lo que dice es “ojo con la información que recibes”. Los monitores dicen lo que se supone que está pasando, pero los medios están comprados, los diarios importantes de mi país afirman que todo está bien o que es culpa de alguien anterior, igual que aquí, igual que en méxico, que en todos lados. 

Ya tuvimos las dictaduras pero ahora tenemos personajes represores que apoyan cosas inmensurablemente crueles. Sí, todo está una mierda, no veo futuro, siento que nada va a cambiar, solo nos queda vivir de lo que no se llevan, de lo que no nos pueden sacar, juntarnos a bailar y querer. Piensa y cree en lo que quieras, en la astrología, no importa, todos nos vamos a morir igual, pero no seas como la gente que escudándose en lo espiritual es una mierda con el resto, refugiate en los que te quieren y tú también quiere.

Trabajando en una industria ¿cómo es tu relación con los medios siendo un crítico de los mismos? 

Algo que me sorprende y me genera contradicción es que soy querido en varios medios a gran escala de Argentina. El diario La Nación, que es uno de los más represivos en Argentina, el dueño es el tataranieto de Bartolomé Mitre, quien fue uno de los presidentes más violentos, se llama igual de hecho, eligió mi canción, la que dice “menos policía” como una de las canciones del año, no entendía si era un chiste de mal gusto pero la eligieron, o como  Clarín que es un medio que tiene comprado de todo, canales televisivos hasta de deporte que nunca cuentan lo que sucede, de la nada me entrevistan y yo digo criticas al medio y sale en el diario. Me siento  un poco subversivo a veces, aunque en otros momentos me siento inútil , pero es lo que tengo para decir y se refleja en el contexto que lo digo, son contradicciones que suceden cuando estás inmerso en el capitalismo.

A mi lo que me da pena es que digamos los rockeros viejos, muchos de ellos son muy fascistas, a sabiendas de que fueron la bandera de la libertad en algún momento. Uno los ve ahora haciendo comentarios negativos del feminismo, de los inmigrantes, de los homosexuales, es muy raro ver a veces minorías discriminadas que discriminan.

Pero en general me llevo bien con los medios, a veces pasa que voy a lugares con gente que me trata super bien y al otro dia los escucho diciendo cosas horribles, pero muchas veces no puedes investigar de fondo a todo el personal con el que vas a trabajar, es el riesgo de relacionarse con gente en una industria.


¿Qué te llevas de los lugares a los que ya has viajado?

Es una gran pregunta esta. Mi primer viaje fue con el segundo álbum a Europa, estuve en Barcelona, en Madrid, en Fitou, un pueblito muy pequeño medieval en Francia, todo de piedra y en París y Berlín, era la primera vez que salía del continente fue un poco estresante y agotador, pero viajé en trenes a sitios donde no me conocía nadie y estuvo bueno cantar para gente que no entiende tu idioma, lo recomiendo, las letras pierden sentido, decir “policía, culo o casa” es lo mismo. Uno entiende la voz de manera distinta, recuerdo que subrayaba palabras que me parecían importantes, así se lograba emocionar. 

Viajar me dio una idea global de que hay cosas en Argentina mejor de lo que pensaba en relación a otros lugares. Siempre sentí desde chico una falta de empatía con mis compañeros varones y sus chistes machistas, y no lo digo como “soy el feminista del año”, ni de joda, solo me incomodaban a mi como varón y como chico. El avance del feminismo me dio una tranquilidad de decir que por lo menos sé que si estoy ahora en un boliche y alguien hace un comentario estupidisimo, otro, sea yo o no, le va a decir que está mal. Tenemos el ejemplo de Cabrera quien en una entrevista hizo un comentario muy machista y violento que para él fue en chiste; después de esto las radios decidieron no pasarlo más, las disquerías no vendieron sus discos, cancelaron los conciertos y si cruzas la frontera de Argentina- Uruguay las paredes dicen “Fuera Cordera”. Y yo pienso que si esto hubiera pasado hace diez años, no hubiera pasado nada, ahora no, ahora somos mas conscientes de que nunca ha sido un chiste, de que lastimas gente con lo que dices, de que hay algo mal, eso se modificó en Argentina, que aun es muy machista, pero salir a latinoamérica me hace dar cuenta de que somos un poco menos machistas, de que algo ha cambiado.

Por otro lado también me he dado cuenta de que por fuera del país la gente es mucho más cordial, si alguien te choca acá en colombia te dice “disculpa” si te cruzas mal la calle los carros paran y te miran con cara de que “eres un boludo pero igual y te doy paso”, en Buenos Aires nunca verás eso,  nunca lo he escuchado y lo he apropiado mucho. 

Hemos escuchado también toda la vida que en Europa todo funciona mejor y sí, el subte llega perfecto y todo es moderno pero a qué costo, cuando viajas a latinoamerica te das cuenta que es porque nos masacraron y nos robaron y tienen todo. Eso lo aprendí viajando, salir del país me hicieron darme cuenta de que no soy nada en el mundo, soy un punto mínimo, parece angustiante pero no, es hermoso. Viajar siete horas y ver campo, vacas, bosques y saber que ha sido así durante cientos de años te hace pensar en la inmensidad en la que vives inmerso y todo pierde una importancia determinante. 

Recomiendanos música, difunde artistas

Los artistas del under que se establecen me parecen geniales pero no hace falta que los nombre porque ya se llevan tres mil personas y hay otros que se llevan trescientas, así que: 
  • Diosque, lo conocí en México, me gusta mucho
  • Mariana Michi que está aquí porque toca el sábado, tiene un álbum este año
  • Dayana Lionelli es compañera en la banda pero tiene un proyecto solista hermoso
  • BIFE un dúo que mezcla tango y cumbia pero queer
  • Juega el loco, no es muy conocida, pero me gusta
  • Ignacia que hace pop electrónico
  • Miau Trio que está buenísimo


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